وفهم من قوله : " بما من الفعل وشبهه " أنّه لا يعمل فيه العامل المعنويّ ، كاسم الإشارة ، وهو مذهب سيبويه " 1 " والجمهور " 2 " . والمراد ب " شبه الفعل " : اسم الفاعل ، واسم المفعول ، والمصدر . فمثال الفعل : " استوى الماء والخشبة " ، ومثال شبهه : " الماء مستو والخشبة " ، و " أعجبني استواء الماء والخشبة " . وفهم من قوله : " سبق " أنّ المفعول معه لا يتقدّم على عامله " 3 " ، وقوله : " بالواو " إشارة إلى مذهب عبد القاهر / الجرجانيّ : أنّ النّاصب للمفعول معه - الواو " 4 " .

--> - الثاني : أن ناصبه الواو ، وعليه عبد القاهر الجرجاني ، وذلك لاختصاصها بما دخلت عليه من الاسم فعملت فيه . الثالث : أن ناصبه فعل مضمر بعد الواو ، وعليه الزجاج ، فإذا قلت : " ما صنعت وأباك " ، فالتقدير : ولابست أباك . الرابع : أن نصبه بالخلاف ، ونسبه ابن مالك للكوفيين . وفي الارتشاف : وذهب الأخفش ومعظم الكوفيين إلى أن الواو مهيئة لما بعدها أن ينتصب انتصاب الظرف ، وذهب بعض الكوفيين إلى أن الناصب هو الخلاف لما لم يشرك الأول في الإعراب الذي له . انظر في ذلك التصريح على التوضيح : 1 / 343 - 344 ، شرح الأشموني : 2 / 135 - 136 ، شرح الرضي : 1 / 195 ، الجمل للجرجاني : 20 ، الإنصاف : 1 / 248 ، شرح المرادي : 2 / 98 ، حاشية الصبان : 2 / 136 ، تاج علوم الأدب : 2 / 707 - 709 ، ارتشاف الضرب : 2 / 285 - 286 ، شرح ابن يعيش : 2 / 49 . ( 1 ) قال سيبويه في الكتاب ( 1 / 156 ) : " وأما " هذا لك وأباك " فقبيح أن تنصب " الأب " لأنه لم يذكر فعلا ولا حرفا فيه معنى فعل حتى يصير كأنه قد تكلم بالفعل " . وانظر شرح المكودي : 1 / 157 ، التصريح على التوضيح : 1 / 343 ، شرح المرادي 2 / 97 ، الهمع : 3 / 238 ، ارتشاف الضرب : 2 / 285 . ( 2 ) وأجاز أبو علي في قول الشاعر : هذا ردائي مطويّا وسربالا أن يكون العامل فيه " هذا " . وأجاز بعضهم إعمال الظرف وحرف الجر . انظر شرح المرادي : 2 / 97 - 98 ، شرح المكودي : 1 / 157 ، الهمع : 3 / 238 ، التصريح على التوضيح : 1 / 343 ، ارتشاف الضرب : 2 / 285 - 286 ، حاشية الصبان : 2 / 137 . ( 3 ) هذا متفق عليه ، وأما تقديمه على مصاحبه فهو ممتنع أيضا عند الجمهور ، وأجازه ابن جني ، فيقال : " استوى والخشبة الماء " لوروده في العطف ، قال الشاعر : عليك ورحمة اللّه السّلام انظر الهمع : 3 / 239 - 240 ، شرح المرادي : 2 / 98 ، ارتشاف الضرب : 2 / 287 . ( 4 ) قال عبد القاهر الجرجاني في الجمل ( 20 ) في أقسام الحرف : ما ينصب فقط وهي سبعة : -